后主死后，宋太宗命徐铉为他写&ldo;神道碑&rdo;。

原来张洎、汤悦等一干原南唐旧臣，素来和徐铉不和，他们知道徐铉一向和李后主交厚，又怀念故国，是以一致向宋太宗举荐徐铉，只盼能从中挑出些&ldo;毛病&rdo;来陷害他。

徐铉接旨后，向宋太宗哭诉道：&ldo;臣旧事李煜，陛下若容臣存故主之义，乃敢奉旨。

&rdo;宋太宗见李煜已死，更无后患，乐得大方一些，便依允了。

于是徐铉书碑，但据事实，于南唐亡国之因，只称&ldo;历数已尽，天命有归&rdo;而已，更没说一句无中生有的贬斥后主的话。

后人称为&ldo;信史&rdo;。

由于太长，故不援引。

但徐铉写的两首《吴王挽诗》确是情意深厚、忠于史实的。

补录之于下：（一）

倏忽千龄尽，冥茫万事空。

青松洛阳路，白草建康宫。

道德遗文在，兴衰古今同。

受恩无补报，反袂泣途穷。

（二）

土德承余烈，江南广旧恩。

一朝人事变，千古信书存。

哀挽周原道，铭旌郑国门。

此身虽未死，寂寞已销魂。

诗中说：&ldo;一朝人事变，千古信书存。

&rdo;也未必尽然。

千古以来，有几个史学家像陆游一样，称赞他&ldo;仁爱足感遗民&rdo;的？有几个像徐铉一样说他&ldo;江南广旧恩&rdo;的？有的人责备他&ldo;佞佛&rdo;，有的人责备他&ldo;奢侈&rdo;，却不知五代以来，中原人民生活在水深火热之中，而江南人民在李煜&ldo;专务恤民&rdo;的仁政下，过着太平富足的日子，确是两个鲜明的对照呢！