满族人经历了几百年，发型一直没变。

满族男子一般是将头顶中间一撮如钱大之头发留长，结成辫子，其余四周发皆剃光，所以称为&ldo;金钱鼠尾&rdo;。

一般来讲，满族人只有&ldo;国丧&rdo;和&ldo;父母丧&rdo;内百日不剃，平时，除中间一小撮外，周围头发不能留蓄。

努尔哈赤建后金称汗后，强迫被占领区汉人和投降的汉人必须剃发，所以，剃或不剃，成为一种政治性标志。

汉人只要剃头，就免死收降，否则就砍头。

后金军占领辽阳后，当地汉民成千上万不愿剃头，自投鸭绿江而死（见朝鲜《李朝实录》）。

当时当地，汉民有时候被剃发后结果更惨。

由于明清方面的拉锯战，剃发汉民常被明军杀死，士兵们割头后冒充满人首级去&ldo;报功&rdo;。

皮岛的毛文龙，当时就杀了不少剃发的汉人，然后拿着首级向明廷邀赏。

皇太极继位后，杀人方面有所收敛，但对剃发则要求更严。

皇太极之所以如此强调剃发，正源于他读过书，对历史上的女真帝王金世宗非常钦佩。

他坚定认为，女真如果汉化，后果肯定会速亡。

清军初入关，占领北京后不久，即发布剃发令。

由于吴三桂等明朝降官劝说，加之北京及周围地区人民反抗连连，多尔衮不得不收回成命。

但是，他对率先剃发的明朝兵部侍郎金之俊等人，还是表现出特别的信任。

清军入据北京后，好长时间内，明朝旧官变成清朝官员，仍旧身穿明服，冠裳不改。

清军进入南京城，豫亲王多铎还对率先剃发献媚的明朝都御史李乔加以斥骂：&ldo;剃头之事，本国相沿成俗。

今大兵所以，剃文不剃武，剃兵不剃民，尔等毋得不遵法度，自行剃之。

前有无耻官员，先剃求见，本国已经唾骂！

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但是，当北京的多尔衮得知南京已定，又有汉臣孙之獬紧劝，他即改变初衷，于六月十五日让礼部在全国范围内下达&ldo;剃发令&rdo;。

南明弘光朝覆亡后，以钱谦益为首的明朝朝臣多送款迎降，劝多铎说：&ldo;吴地民风柔弱，飞檄可定，毋须再烦兵锋大举。

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留发与留头：两难的抉择（2）

虽然文人无骨，但此话水分也不是太大。

除了太仓农奴为了抢夺先前主人的财产造过几次反外，江南大地一时还真没什么对清军太大的袭扰。

各地乡绅为了自保，也纷纷在城墙上大书&ldo;顺民&rdo;二字，向清军降附。

钱谦益与各地乡绅的信中，也称大清&ldo;名正言顺，天与人归&rdo;。

尤其是对扬州大屠杀的恐惧，一向生活安逸的江南人民，在心理上确实产生了极大的震撼，开始认真思考顽强抵抗后的毁灭后果。

让人极其震骇的是南京和扬州的结果昭然在目‐‐&ldo;扬州十日&rdo;杀了八十万人；南京在弘光帝逃跑后，由赵之龙、钱谦益等人手捧明境图册和人民户口向清豫亲王多铎行四拜礼献降，二十余万兵马束手交械。

清军兵不血刃，果然没有大行杀戮‐‐这两种截然不同的遭遇，确实为江南士绅民众在心理上打上了深深的烙印。

孙之獬，山东淄川人，明朝天启年间进士。

此人因人品低下，反复无常，一直郁郁不得志。

清军入关后，这老哥们求官心切，是第一批摇尾乞降的汉官，并当上了礼部侍郎。

为报新主提拔之恩，他一时间又想不出什么平定大计，孙之獬在让全家女眷全部放大脚之后，就走个&ldo;偏门&rdo;‐‐主动剃发。

孙之獬老小子前脑门一溜精光，后面也拖个大辫子，穿上一套四不像的满服，施施然来，上朝时想博个满堂彩。