（评曰：太平军&ldo;魔鬼在细节&rdo;，平时侦察工作做得极好，粗中有细，又能搞&ldo;化学战&rdo;，战术运用灵活。

）

贼之可异者，持竹竿而战，插竿首以长钉，以此为战具。

掳不知战之良民以与官兵战，明用以当官兵之头刀，贼心洵不可问。

而广西距南京数千余里，破数十府州县，以及镇江、扬州，复远扰河南、直隶，数年来人多空城自逃，不与相战斗者何也？长毛贼但恃其胆之泼，逢危急时，恒骗呼其众曰：&ldo;放胆，有天父看顾！

有天父保佑！

&rdo;以此愚弄人。

湖南、广西人心蠢笨，往往堕其术中。

江南人力本软弱，心尚明白，皆不信其言也。

又曰：&ldo;越吃苦，越威风。

&rdo;又曰：&ldo;代打江山打先锋，要汗如珠。

&rdo;又激怒官兵曰：&ldo;尔有十分命，只有一分胆，我只一分命，却有十分胆。

&rdo;其被围时云云，而兵不怒也。

然则兵之雅量为何如。

以战死为能人，以人死为可贺，谓死者魂已升于天堂，其语不近人情，皆非人类语。

其意不过煽惑人心，欲人帮助伊相叛逆而已。

问伊魂何不即升天，乃若是扰乱滋闹耶？

（评曰：无论正邪与否，信仰的力量，在太平天国前期起到支撑士气的极大作用。

正是&ldo;有天父保佑&rdo;的精神胜利法，才让众多徒众有&ldo;敢叫日月换新天&rdo;的战斗勇气和大无畏斗志。

）

敢怒而不敢言。

政治高压下，知识分子读书人表面低眉顺目，内心中却冷眼旁观，所以，这位撰写《金陵纪事》的作者写如下&ldo;反动&rdo;诗歌讥嘲太平军。

其中语句虽涉偏激，但可从中见出太平军这些南京新主人翁们不少可笑之态以及&ldo;移风易俗&rdo;嫁寡妇、强迫妇人放大脚的&ldo;激进&rdo;：

登塔凭高作望楼，雨花营垒又坚筹。

一旬竟把南京破，千里来从西粤流。

白胖无人皆黑瘦，红头封职换黄绸。

自矜十日天行事，昼夜排搜匿满洲。

胆泼心魔跣足忙，本来巨盗又苗装。

长毛连须盘前髻，短服齐腰敞下裳。

神庙毁来原木偶，贼魂疾望入天堂。

无情忌讳尤堪笑，不许人家说姓王。

妄称天父与天兄，拜上相交若有情。

穷困求粮需掳掠，豪华屠狗供粢盛。

岁时朝贡无些差，朝暮饔餮有诵声。

济众博施良不易，百般勉强盗虚名。

弟兄姊妹逼相呼，视十天条自犯无？