却不想在城门被一自称自山中出来的青年所救治，杨泛就很好奇了，他本身就精通《素问》《黄帝内经》等古书，他也给爱子把过脉，自问没有办法才不得不送到河东来聊尽人事。

却不想被一青年所治愈，自然对这个治好他儿子的人心生好感，待回到郡守府，尚未来的极休息，便令人唤李云前来，想要当面致谢，并向他询问如何治愈爱子的方法，杨泛心道：此等良方定要好生讨教。

杨泛本身就是学者兼医生，在这诸家并起的时代，一个人学习两到三学派的学问是很经常的事情。

正是因为杨泛精通医术，所以才会对李云格外好奇，要知道，在汉代每年死于伤寒的人数简直可以用天文数字形容，十个小儿中有三个能活到三十岁就已经很不错了，而在那七个的死亡例子中至少有五个是死于伤寒，由此可见伤寒是这时候人们生命的第一杀手。

就连文帝的儿子也有不少是死于伤寒，更不要说一般百姓了。

而杨泛身为河东守，若是在他治下伤寒的死亡人数得到有效缓解，那么这就是天大的政绩，大汉帝国现在需要的不再是粮食和钱物的政绩了，因为仓库里的粮食已经多的吃不完了。

帝国现在需要的是人口，健康生存下去的人口。

只有大基数的人口才能支撑帝国的进一步发展。

只有大基数的人口才能保障未来对匈奴的报复战争中，国内不会因为战争的关系，而导致帝国的衰败。

卷一立足

第五节落户河东

小吏来唤李云前去面见郡守之时，李云已换上汉代的服饰，心情正激动着，因为这是汉民族自己的服装啊！

宽大的袖子，是儒家的特征，修剪得整齐的长袍，那是法家的严谨，紧收的腰腹，是墨家的节俭，略微露出脖子的衣领是道家在提醒，凡事点到为止顺其自然。

李云将自己换下来的衣服和背包，放在床头，便在小吏的引领下前往前厅，觐见在河东手握最大权利的郡守杨泛。

&ldo;小民李云见过郡守大人&rdo;李云在小吏的提醒，忙对端坐在前厅的郡守施礼，此时李云已知道在大汉，并没有后世封建王朝的许多复杂的礼节。

民见官若非带罪之身，大可不跪，因为帝国的创建者刘邦本是升斗小民，只因为运气太好才打败项羽，问鼎天子之座。

但是帝国创建的最初，在马上取得天下的功臣们和战将们，大都都是平民出身，并无治理帝国的方策。

最开始高皇帝连天子也不想当，每日与旧日的战友喝酒吃肉，那里要什么礼节，而帝国的政策与官员组成更是全部照搬秦国。

直到有一天，一个不怕死的儒生找到高皇帝，对他大言了一通，并说动了高皇帝制定礼节，他的那一句名言也因此流传后世&ldo;在马上得天下，焉能马上治天下？&rdo;

这之后帝国才有了正式的礼节，也是从这开始帝国陷入了对到底该用那种治国方针的迷茫。

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