第82章美哉我大秦少年，与国无疆！

！

右相王绾选择了先发制人！

他分别搬出了法家商君，儒家孔夫子，道家老子！

以三家先贤之言，佐证教育下沉的非正当性！

也就是全民开智……

势必造成民将不民，国将不国！

“右相。”

尹烈组织了一下语言，反驳道：“首先商君之言，是在特定的大改革时期，无需去跟小民商讨最初的决策，只要与民众共享成果即可！”

“而所谓的至德者不会与世俗同流合污，亦或者取得大成就的人不会和小民一起谋划……有理自然是有理……”

“商君的这两句话，通篇之意都是只要变法能够强国利民，便无需在意小民百姓的意见，更不要墨守成规！”

……

商君是个制定律例铁条的天才。

但商君的践行之道也改变了许多东西。

比如。

老一辈的秦王，往往可以跟平民黔首一起下地刨土！

从民众中来。

到民众中去。

这使得关中老秦人对于【嬴氏王族】的认可度……无与伦比的高！

绝对称得上是深入人心！

反观到了商君时期。

商鞅平时出行都是前呼后拥，防护极其严密。

诚然。

商鞅这么做也是为了防止刺客袭杀！

但论其根本，商鞅本身就不赞成君王与民众走的太近，其认为君主与民众应当保持绝对的距离，以免影响律法的施行！

即：商鞅推行的是极致的【法制】，并强烈反对【人制】。

问题在于……

在治世期间，完全脱离于民众的律法！

真的能够做到利国利民嘛？

并且后世之人，不可能全都有商君之才！

“我还是那句话……”

尹烈沉声道：“战争年代与治世时期是不同的两码事，司法可以独立，却不能一直高高在上！”

“商君这个人确实是无可争议的法家先贤，古今罕有！”

“但商君的傲慢……也是世所公认之事！”

“昔年，关中民众非议秦法，直接被商君处以流放之刑。”

“关中民众称赞秦法，同样也被商君处以了流放之刑。”

“我认为这就是司法严重脱离于民众的表现，过于极端，在治世期间是不可取的！”

……

法家视官吏为零件，百姓黔首为人矿，唯有君王超脱物外！

典型的王在法上！