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如果以起念头为立志,有志者事竟不成之例甚多。
愚公尽可移山,精卫尽可填海,而世间却实有不可能的事情。
我们必须承让“不可能”
的真实性。
所谓‘不可能”
,就是俗语所谓“没有办法”
没有一个方法和步骤去达到所想的目的。
没有认清方法和步骤而想达到那个目的,那只是痴想而不是立志,志就是理想,而理想必定是可实现的理想。
理想普通有两种意义。
一是“可望而不可攀,可幻想而不可实现的完美”
,比如许多宗教都以长生不老为人生理想,它成为理想,就因为事实上没有人长生不老。
理想的另一意义是“一个问题的最完美的答案”
,或是“可能范围以内的最圆满的解决困难的办法”
。
比如长生不老虽非人力所能达到,而强健却是人力所能达到的。
就人的能力范围来说,强健是一个合理理想。
这两种意义的分别在一个蔑视事实条件,一个顾到事实条件,一个渺茫无稽,一个有方法步骤可循。
严格地说,前一种是幻想痴想而不是理想,是理想都必顾到事实。
在理想与事实起冲突时,错处不在事实而在理想,我们必须接受事实,理想与事实背驰时,我们应该改变理想。
坚持一种不合理的理想而至死不变只是匹夫之勇,只是“猪武”
。
我特别着重这一点,因为有些道德家在盲目地说坚持理想,许多人在盲目地听。
我们固然要立志,同时也要度德量力。
卢梭在他的教育名著《爱弥儿》里有一段很明白的话,大意是说人生幸福起于愿望与能力的平衡。
一个人应该从幼时就学会在自己能力范围以内起愿望,想做自己所能做的事,也能做自己所想做的事。
这番话出自浪漫色彩很深的卢梭尤其值得我们玩味。
卢梭自己有时想入非非,因此吃过不少的苦头,这番话实在是经验之谈。
许多烦闷,许多失败,起于想做自己所不能做的事,或是不能做自己所想要做的事。
志气成就了许多人,志气也毁坏了许多人。
既是志,实现必不在目前而在将来。
许多人拿立志远大当藉口,把目前应作的事延宕贻误。
尤其是青年们喜欢在遥远的未来摆一个黄金时代,把希望全寄托在那上面,终日沉醉在迷梦里,让目前宝贵的时光与机会错过,徒贻后无穷之悔。
我自己从前有机会学希腊文和意大利文时,没有下手,买了许多文法读本,心想到四十岁左右时当有闲暇岁月,许我从容自在地自修这些重要的文字,现在四十几年过去了,看来这一生似不能与希腊文和意大利文有缘分了,那箱书籍也恐怕只有摆在那里霉烂了。
这只是一例,我生平有许多事叫我追悔,大半都像这样“志在将来”
而转眼即空空过去。
“延”
与“误”
永是连在一起,而所谓“志”