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&ldo;那是什么经啊?完全听不懂。
&rdo;
&ldo;我也不是很明白意思,可是明白‐‐明白这个词不好,这似乎是混乱的根源。
不好理解。
我是不明白,但是……&rdo;
&ldo;你是领悟了呢,今川先生。
&rdo;敦子说。
&ldo;我不明白这么一点小事称不称得上领悟‐‐不明白又冒出来了。
语言这种东西真是束手束脚。
这样太复杂了,我就照中禅寺小姐的意思重说一次。
我不明白,但是我领悟了。
&rdo;
&ldo;怎么样的领悟?&rdo;
&ldo;哦。
也就是一切都是无,既然都是无,不管有或没有都是一样的。
所以,昨天晚上我第一个问的问题,就是明白和觉得明白是否一样的问题,它的解答……&rdo;
&ldo;你明白了?&rdo;
&ldo;借用敦子小姐的话,是领悟了。
我没办法巧妙地说明,不过就是这样:就算明白,但觉得明白的瞬间,就变得等同于不明白。
也就是觉得明白,是对自己说明自己已经明白这件事的状态。
其实已经明白了,却在说明的阶段失去了它的本质。
所以觉得明白的时候,虽然明白,却和不明白没有两样。
不需要说明,以活着本身来体现已经明白了的这件事,才算是真正明白了。
&rdo;
&ldo;唔……&rdo;益田抱住了头。
&ldo;换言之,画图的时候,还要自己化为纸和笔,把纸当成纸,把笔当成笔的时候,那只不过是表面上的技术……&rdo;
我无法理解。
逻辑上也不是不明白,却没有真实感。
那种差别或许就是明白和领悟的差别。
反正我就是没领悟。
但是尽管这么感觉,不过明白和领悟的差别,会不会其实只是词句的代换罢了?我觉得那只是将它替换为修辞的问题,借此获得安心罢了。