梵觉深遇见那个孩子时，正逢人间梅雨季。

彼时，他学有所成，被允许下山历练。

佛门佛子在进入千林佛塔前都须得往人世走一遭，完成自己的朝圣之旅。

梵觉深自幼拜入佛门，俗缘已断，本不该受尘世牵扯。

但临行前，主持给了他一块玉牌，上书一个“天拾壹”

的编号。

“在你拜入山门前，有一个女人连夜登上山门，将此物递交给了俺。

她嘱托俺，过不久会有一个孩童上山求佛。

望俺怜悯，能收留那孩子在院里作一沙弥。

门内的比丘欲留她，她却说自己还有俗事未了。

她留下这个牌子，说孩子将来若是成才，便将此物交托于他；若他一辈子不成才，便将此物敲碎掩埋。”

梵觉深年纪轻轻便证得自觉阶，自然算不上“不成才”

，主持遵照女子的嘱托，将玉佩交还给他，“是否要查探玉牌中的旧事，一切都在于你。”

净初主持宽大粗糙的手盘着他光秃秃的颅顶，有些莫名的痒意：“无论如何，菩提林荫之下，皆有你的一席之地。”

净初主持是个粗人，平日里稳得如同老钟坐定，对弟子也难得温情。

梵觉深被盘得有些难为情，毕竟当年他也只是一个初出茅庐的少年而已。

他从师父手中接过玉牌，与禅心院内的大小和尚作别。

下山的那一路上，光是甩掉腿上、背上、头上的小沙弥都花费了不少功夫。

好不容易把圆头圆脑的师弟师妹扒拉下来，日头都已斜斜向西。

梵觉深对“母亲”

有一些印象，自他知事开始，他便一直随那女人颠沛流离。

在梵觉深的记忆中，那个女人是被坎坷与苦难摧毁了心智的苦命人。

她患有癔症，心智不宁，时常自言自语。

清醒时，她会对孩子露出慈母的一面，会摸着他的脸温柔地唤他小名；失常时，她又会对孩子非打即骂，狂躁的言行伴随着崩溃的哭啼。

梵觉深不止一次被女人抛弃，但当她恢复神智时，她又会急匆匆地跑回来抱着他不停地说着对不起。

也好在她总是将他抛在无人之地，否则哪怕她回头来寻，大概也只能找到火堆旁的白骨一具。

梵觉深并不怪她，这片天地的熔炉要摧毁一个人实在太过容易。

哪怕哪一天真的被女人抛下，他也只得认命。

然而，当那一天真的到来之时，梵觉深迷茫之余又有几分苦涩的不甘心。

女人把他抛在一处还算平和的村镇里，形影又一次消失在夜色里。

梵觉深数着数，以往女人在天色大亮时便会回来寻他。

但那一日直到日上三竿，他都再未见到她的身影。

梵觉深等了三日，这才彻底死了心。

在无比漫长的折磨后，女人终于选择放弃了这个拖油瓶。

无助徘徊时，他听村民们说越过山后便是禅宗的塔林。

佛陀慈悲，对镇民们多有照拂，邪魔外道也不敢在佛门附近造次，这才让镇民们在乱世中过上了相对安宁的好日子。

他心想，既然如此，慈悲的佛陀能否予他一线生机？

凭借着一口堵在心头的郁气，年仅七八岁的梵觉深带着所剩无几的干粮翻山越岭。