明水古城之所以给我留下如此深刻的印象，是因为它的形制特殊，是因为它的位置关键，是因为它就在天山与黑戈壁之间，构连着这两个地片，隔离开这两个地片，是黑戈壁的门户，是黑戈壁的屏障，是黑戈壁的后背，也是黑戈壁的钥匙。

我在史册中寻找关于它的蛛丝马迹。

我推测：它必定和汉与匈奴的整体攻防形势有关，它是超规格的存在。

贰师将军李广利出征大宛不利，在企图退回关内时，被汉武帝严令阻于玉门关外。

他的临时将军府‐‐&ldo;遮虏障&rdo;何在，早有定论。

但我想，如果今后的研究考察证实明水的古城与李广利的回师，与著名的遮虏障，有特殊的关系，我一定不会感到意外。

关于&ldo;明水&rdo;这个地名，在研究公婆泉的含义时，我没有联想到它。

一次我偶然发现在清代的地图上，明水，写的是&ldo;岷水&rdo;。

我同然想到，与公婆泉一样，明水或许也不是汉语地名，不是因为有地表水而称。

最初它大约是音译。

在西北民族，比如维吾尔族的语言中，&ldo;明&rdo;，是计数词1000的意思。

在形容多的时候，往往会借助于它，比如新疆焉耆的著名寺院遗址，叫做&ldo;明屋&rdo;，是&ldo;千间房&rdo;之意，表示庙宇规模宏大。

那么，明水会不会是表示水源丰富之意？否则，贝格曼的实测图上面的那条河（&ldo;运河&rdo;？）就失去了实际的依托。

当然，在马鬃山碉堡山给我的感觉是附近在以前一定是个湖沼。

明水古城的海拔高于碉堡山，但它们都在三面大山的环绕中，都有充足的地下水脉。

深入了解了关涉到20世纪前期的地缘政治的事件，就清晰地理出了与黑戈壁有关的历史过程的顺序。

马仲英、尧乐博斯、乌斯满，步黑喇嘛后尘者涉入了这个区域，最终谁也没有能从其中脱身。

这是一场古怪的4人接力：与终点都在同一个地方。

尧乐博斯是4人中惟一的得善终者。

可在台湾的岁月中，他一直在努力从黑戈壁脱身。

在回忆录中，比如台湾《传记文学》（1968年8月号）的《马仲英扬威天山记》；《瀚海潮》（1948年4月号）的《记马仲英》，尧乐博斯反复提到，自己于1931年6月上旬某日，到甘肃酒泉（肃州）面见马仲英，是因为想前往中央（南京）述职路过，顺路去看看&ldo;尕司令&rdo;。

尧乐博斯一直到临终前，都在一切场合极力表白，自己不是专门到酒泉请马仲英入新的。

他没有肩负这个使命，这也不符合他的意愿。

但不管怎么说，那也是一次一拍即合的约定。

可以断言，马仲英觊觎新疆已经不是秘密。

黑喇嘛死去，马仲英知道应该到哪儿去&ldo;逐鹿&rdo;。

广袤的新疆是他的猎场。

穿越黑戈壁（2）