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云飞讲完了七支坐法,我也按照他的样子在他的身边坐了下来,可是模仿不了。
我的腿关节太硬,没有办法像他那样盘上去。
他是将右脚脚心朝上放在左大腿上,然后又将左脚脚心朝上放在了右大腿上,双腿像打了个节一样盘在一起。
云飞看我比划了半天腿也盘不上去,摇了摇头道:“算了,不要这么盘了,你把左脚放在右腿上试试,嗯,还勉强可以,这叫金刚坐,把右脚放在左腿上叫如意坐。
你就先这么坐吧。
要注意,有些人一开始练习打坐,每隔一段时间就会觉得双腿酸痛难忍,要注意散腿放松血脉,然后再接着盘腿。
很多人都盘不了,我小时候是师父用绳子把我腿捆起来的,我看你也需要捆一捆……”
靠!
打坐还要用绳子捆?这我还是头一次听说。
云飞教了我“七支坐法”
之后,还教了我“止心随息”
的心法。
云飞对我详细讲解了佛家关于打坐调息的“风、喘、气、息”
四相。
风相:出入有声。
喘相:虽无声,但出入有觉。
气相:无声无觉,但心念粗糙。
息相:无声,不结滞,不粗浮,出入绵绵,若存若亡。
只有息相,才能形神安稳,方能入定。
云飞还说如果我这几天调心入静的功夫真有根基的话,止心随息可以求证“欲界定”
或“初禅未到地定”
的境界。
云飞讲完之后还叮嘱我,今天晚上的事情不要告诉风君子。
既然他好心帮我,不告诉风君子就不告诉了。
反正风君子说一切随便,我想他也不会介意的。
事情的变化就出现在尚云飞教我“七支坐法”
与“止心随息”
的那天夜里。
按照云飞所教“七支如意坐”
入坐之后,调气入息,心念随息出入,似有似无,果然觉得“方便”
了许多。
就在这静坐之中不知过了多久,突然进入了一种奇异的状态中:只觉得周围世界一片清静,时间好像停止了,气息到极细微处几乎不可察觉,随息的心念也不知寄于何处。
正当我几乎忘了身体的存在时,一种暖洋洋、麻酥酥的感觉悄然出现,渐次遍布全身。
这种感觉不是发自身体四肢,而是从内心流出,让人觉得十分舒服又有几份留恋,几乎不愿意离坐而起,就想这么静坐下去。
原来打坐也可以是一种享受?难怪那些和尚道士没事来这套了!