几年之后，一切终于结束了。

1924年，蒙古人与俄罗斯人组成了一支远征军，决定越界解决丹毕。

这次行动由著名的蒙古将领巴勒丹道尔吉统帅。

巴勒丹道尔吉将他的600人的精兵，秘密潜伏在离开黑喇嘛要塞数百英里远中蒙交界的山中，他本人在两个最信任的同伴伴陪下，化装成喇嘛，越过边界直接抵达&ldo;碉堡山&rdo;。

他们对黑喇嘛的岗哨说：他们是从库伦的失去权力的活佛那儿来，要见丹毕坚赞。

因为活佛在与俄国人的斗争中，需要寻求他的帮助。

在要塞，巴勒丹道尔吉等人受到贵宾级的接待。

在与黑喇嘛一伙接触的同时，他们仔细观察了要塞的防御情况，认定以他们的力量，硬攻恐怕攻不下这个地方。

另一套计划开始实施。

……巴勒丹道尔吉一连两天没有起床。

受托来看望他的人见到他躺在床上濒于死亡，他的两个朋友正在为他诵经祈祷。

第三天，丹毕获悉，巴勒丹道尔吉即将去世，他要求在弥留时刻得到呼图克图丹毕的祝福。

丹毕来到客房，正俯身向巴勒丹道尔吉，巴勒丹道尔吉从他的黄色喇嘛服之中掏出了手枪，打死了毫无防备的丹毕。

他用最快速度切割下丹毕的头颅，并且扔到院子里。

当丹毕的随从匆匆赶到时，巴勒丹道尔吉当众挖出来丹毕的心脏，生吃下去。

随从们看到丹毕已经身首异处，同时，他们相信生吞下他的心脏的人已经具有了他的法力，除了投降就只有四散奔逃。

混乱之中很多人被杀，更多的人逃出了要塞。

但巴勒丹道尔吉的部队已经接管了要塞，没有逃出去的人都成了俘虏。

逃亡成功的人，就躲在黑戈壁中的一个个隐秘水源地，成了丧家之犬。

在第一时间逃出要塞的人之中有一个特别重要的，那就是黑喇嘛丹毕的亲信、助手札哈沁贝勒。

来自外蒙的军人将丹毕的头颅带回国，用长矛挑着，走遍了整个外蒙古牧区示众。

但是，蒙古牧民们不相信丹毕坚赞会死在敌人的枪下。

从那一刻起，人们更愿意相信，像丹毕这样一再绝处逢生的人物，不会轻易死去。

所谓死去，只不过是暂时离开了明水一带，但他一定会回来。

看来，哈士纶至少在内心深处是认同这个看法的。

他在&ldo;沙漠中的土匪城堡&rdo;（《蒙古的人和神》第一卷第十七章）的末尾写到：

只是在游牧民们营火周围，才悄悄传说着那个好斗的喇嘛快如箭羽一般的黑马，在城堡总溃逃前已从马厩里失踪了，还传说他漂亮的雕花银鞍并不在巴勒丹道尔吉带回库伦（即今乌兰巴托）的战利品中。

还传说在这个好斗的喇嘛住房前，常常用结实的银链拴住的凶猛的看门狗，依然潜藏在城堡附近，等待它主人的归来……

1927年11月27日，离开额济纳营地28天之后，哈士纶的驼队终于走出了黑戈壁。

他们又见到了生意盎然的树木，炊烟在林间冉冉升起。