当时，我还没有想到另一个可能性：那就是黑喇嘛本人在不同场合、对不同对象，讲述着不同的故事。

也就是说：那实际上是出于黑喇嘛的编造。

《中央亚细亚的荒漠》一书，也写到了黑喇嘛的结局。

作者在从额济纳流域返回塔城时，又路经了黑戈壁。

他专程到黑喇嘛的要塞探望，因为他真的为黑喇嘛找了几本古书，要送去。

同时在从这里离去时，黑喇嘛请他们在额济纳河的农区为自己买一些粮食，买到的粮食就驮在骆驼背上。

他们敲开了要塞的门，一个以前没见过的蒙古族老人问明了来意，打开门请他们在房间里坐下，并告诉他们：前不久黑喇嘛抢劫了一个前往乌鲁木齐的汉族商队，得到了大笔银子（那应该是伊犁将军府的&ldo;饷银&rdo;）。

他估计自己的钱已经可以赎回在北京作奴仆的弟妹，就遣散了其余的人，带了4个伙伴到北京去了。

这个老人是替黑喇嘛看管寨子的，这里的骆驼、绵羊、山羊，都是黑喇嘛留下的。

因为他担心自己迟早还得回到黑戈壁，继续做&ldo;山大王&rdo;。

作者听老人说完，留下粮食，并住了一晚上，就在第二天一早离去了。

这段文字读起来，真如同空谷足音。

在奥勃鲁切夫笔下，黑喇嘛在黑戈壁潜藏了三四年。

实际上，从1919年他进入中国西部，到1923年（或1924年）遇刺身亡，正好就是三四年。

当然，关于黑喇嘛遇刺的年代，是有不同说法。

其实关于黑喇嘛的一切，都有不同说法。

《中央亚细亚的荒漠》接近结尾部分，又出现了&ldo;黑喇嘛&rdo;：

《黑戈壁》二（4）

……过了若干时间之后，一次作者在路经吐鲁番时，在天山脚下踏上了一片名副其实的荒漠，地面布满乌黑发亮的细碎的卵石与砾石，只在平坦低洼的荒滩上才见得到稀疏的灌丛。

走着走着，他产生了异样的情绪。

&ldo;类似的地貌，使我们回忆起从巴里坤前往额济纳河流域的黑城，途中会见黑喇嘛的那个黑戈壁。

真难为黑喇嘛，竟给自己选择这样一处黑色的荒漠作为栖身之所。

&rdo;

写到这里，已经离曲终人散不远了。

显然，当时作者只是知道黑喇嘛不在黑戈壁了，黑喇嘛意外离去，留下了许多想象的空间。

像当时外界的报道一样，他并不知道，黑喇嘛已经甚身首异处，‐‐或者不相信（不愿相信）这是真的。

我是20年前初次读到奥勃鲁切夫的《中央亚细亚的荒漠》一书的。

这是正面写黑喇嘛其人、黑喇嘛要塞的重要著作。

后来，我多次读过这本书。