第二，不值得的是，由于其文字所产生的文学。

由于难解，以其&lso;高尚&rso;使俗人无法了解。

因此懂得文字便可成为伟人。

所以读书人长久统治天下。

一般大众因而连信都不会写。

执着于汉字，中国的新文化便无法建设。

没有新文化，中国永远无法独立等等。

他说了这类的话。

他这有点飞跃的论理，太明觉得有些跟不上，但太明对于其主张不得不承认有其一面之理。

可是，若以为张的看法大体上是正确的而接受，那么在实践上如何推行呢？在长久的传统上所建筑成的文字，而且活于国民性之中，又是对其他的国家值得夸耀的丰饶的古典书籍的文字，就这么废去可以吗？它像鸦片一样对人有毒吗？太明没有断言的勇气，而他所得到的结论是：这应该给专家学者，及能够鉴赏者，以古典书籍，以学问而传留下来。

他是一个彻底温和稳健的改良主义者。

一夜

外交部的一些人都酒量好，太明受到张的影响，近来稍会喝一两杯了。

张亲近太明后，带太明到种种场合，那里所谈的话题都是政治方面的。

例如据张看来中国自从东北三省（满州）被夺后，人民倍感压力增加，也就是必然的预感到要站在最后关头之日。

这种趋势引起一股学习日语热。

这种情形不能认为只是一时的现象，因此有心人忧虑。

在日语学校的学生中，有人甚至坦然的说：&ldo;反正中国正走向灭亡的命运，为了明天的面包必须趁现在学习日语。

&lso;这种自嘲的话，听了能不落泪吗？但大家学习日语并非都出于这种心情。

&rso;日本的文化翻译作品很多，学习一种日语就可以方便的阅读世界上的一些文献。

&lso;有人是由于这一点而学日语。

又有一部分激进分子，是为了战争而研究。

张这样说着含糊其词，不禁叹息。

张说，若是能够最好一切问题都由外交上来解决，不希望有战争，但是若突然遭遇到悲哀的历史命运，人力不可抗也未可知，他说着语尾含糊其词。

太明想起日俄战争稍前的事情而感到栗然。

明治三十四、五年时，日本人因为鉴于日俄战争势必无法避免，日本国民一致地研究俄语。

若日本语热是暴风雨前的现状的话，那是历史的大不幸，心情怎能只是默默的看着而已呢。

张突然将被调往日本赴任，太明被邀请参加其欢送会。

这是志趣相同的同志聚集的内部聚会。

太明按照张事先告诉他的路途，从书院街走到苛园。

目的地的场所是苛园十二号。

接待的人带领他进入内部，再带领他上二楼。

二楼摆着一张大桌子和排列着大凳子。

摆放着四盆美丽的鲜花。

有四、五个青年外交官，还有上海美术学校的先生都到了。

太明突然进入，但没有一个人认识，不知怎么样跟在座者打招呼，踌躇了一下。