当时，大将军的官位曹操已经让给了袁绍。

这车骑将军，曹操又送给了董承。

袁绍在外，而董承在内，曹操虽则实权极大，而军界的名位倒颇逊于这二人，甚至连刘备的左将军也不如。

曹操自从建安元年十一月以来，只不过是&ldo;行车骑将军事&rdo;而已。

董承倘若在建安四年就已经看出曹操不能始终忠于汉室，或是对曹操在徐州的残忍作风深恶痛绝，而纯粹为了公义要除掉曹操，这是他的自由。

然而，即使如此，也应该第一，自己先要站得稳；第二，应该算算自己的力量，有没有百分之五十一以上的制胜把握。

说这时候曹操已经是奸臣，未免太早。

至少，曹操的奸臣面目尚未暴露。

董承自己呢，以堂堂车骑将军之尊，而作这鬼鬼祟祟的、阴谋夺权的事，太不光明。

至于力量，京城许县附近能对曹操反抗的兵，仅有一名校尉的部队，至多是几千人而已，能解决曹操的几十万人么？

这位校尉是种辑。

《后汉书&iddot;献帝纪》说他是&ldo;越骑校尉&rdo;，《三国志&iddot;蜀书&iddot;先主传》说他是&ldo;长水校尉&rdo;。

另一位同谋者。

偏将军王服，即使有兵，也不会甚多。

这王服，《先主传》写作&ldo;王子服&rdo;，似乎可能是&ldo;皇子服&rdo;，有待详考。

《献帝起居注》这本书上说，董承向王子服说，&ldo;昔吕不韦之门，须子楚而后高，今吾与子，犹是也。

&rdo;这&ldo;子楚&rdo;是秦国昭襄王的孙儿、孝文王的儿子，其后被吕不韦支援，回到秦国取得王位，成为历史上的庄襄王。

董承拿子楚的故事来说服&ldo;王子服&rdo;，以秦国的子楚来与王子服相比，很像是要推翻曹操，废掉献帝，另立&ldo;王子服&rdo;的意思。

是否这&ldo;王子服&rdo;是桓帝或灵帝的一个儿子&ldo;皇子服&rdo;；或是某一位有王爵的宗室的儿子&ldo;王子服&rdo;。

《三国志》称他为&ldo;王子服&rdo;，《后汉书》改称他为&ldo;王服&rdo;，《资治通鉴》也只称他为&ldo;王服&rdo;。

可见范晔与司马光均不曾把《献帝起居注》之中董承对王子服说的话，当作一回事来推敲。

另一个问题：董承与刘备等人的计划是在什么时候被曹操发觉？是在刘备解决了徐州刺史车胄以前？还是在以后？

《三国志》魏的部分，把刘备杀了车胄的事，载在董承为曹操所杀之前。

《三国志》蜀的部分，与此相反，说董承被曹操杀了以后，刘备才杀车胄。

司马光在《资治通鉴&iddot;考异》之中，采取了《魏志》的说法，明言&ldo;蜀志误也&rdo;。

《考异》引用袁宏的《后汉纪》为据，说《后汉纪》的说法与《魏志》相同。

《三国志》的三个部分，陈寿自己称它们为&ldo;魏书&rdo;、&ldo;蜀书&rdo;、&ldo;吴书&rdo;，后人却每每改称它们为&ldo;魏志&rdo;、&ldo;蜀志&rdo;、&ldo;吴志&rdo;。

贤者如司马光，亦未能&ldo;免俗&rdo;。