“七哥说得对。

李训郑注想为君铲平阉竖，清君侧，是对的。

可惜他俩情锐而气狭，志大而谋浅，未能成就大事，反为阉竖所害。

两者相比较，商隐以为首恶者当为阉竖而不是李训郑注。

然牧之兄素号刚直有奇节，又自负有经天纬地之才略，为何要颠倒黑白？屡次作诗抵斥李训郑注，而为阉竖张目，岂不为天下笑？”

“义山弟，你有所不知。

牧之兄一贯嫉恶如仇。

他与李甘、李中敏最为交好，文章之趣向也大率相类。

当年他们同为谏官，都怀有嫉恶之心，故而相继上言劾奏李训郑注，极论郑注不可为相。

因此得罪李训和郑注，李甘被贬封州，李中敏被贬颖阳。

牧之作诗抵斥李训郑注，理所必然。”

七郎把这段故实概括说明后，李商隐仍然对杜牧有所不满。

极言抵斥李训郑注，岂不令人产生牧之有附会仇士良之私情？阉竖之恶胜于李、郑；李、郑铲除阉竖，尽管有私心有野心，但是，无论怎么说，首先是想为朝廷除一大害，尽管失败被杀，其功不可没。

不应该以成败来论英雄。

令狐楚坐在一旁，边饮酒边听着他们的争论，细细品味，白公之诗是隐者之诗，超然物外，冷眼看甘露之变，庆幸自己有先见之明，没有卷进祸患旋涡中。

白公六十有五，而自己却七十有一。

自己为什么还不归隐山林？为什么还要与阉竖为伍？为什么有生之年有益于人之事甚少？有益于家国君王之事甚少？……他独坐自责，潸然泪下。

“父亲，您这是怎么啦？”

九郎惊问，七郎八郎和商隐都扭过头来。

令狐楚挥挥手，道：

“宦竖遮天蔽日，满朝文武不断遭受折辱，皇上躲在深宫中，以酒求醉，赋诗消愁。

有一天，皇上偷偷吟了一首诗。

诗曰：

辇路生秋草，上林花满枝。

凭高何限意，无复侍臣知。

皇上现在想什么？我们作臣子的谁不知道？可是，谁又能替他办得到呢？杜牧抵斥李训郑注差矣。

李、郑知道皇上之‘意’，并施之以行动，为君王铲除阉竖，不该受谴责。

有人视李、郑为奇士，这话不错！

你们想想，吾辈庸庸碌碌，徒食皇粮而不为君王分忧，空谈是是非非，与李、郑二人相较，远矣！”

李商隐非常吃惊，恩师竟然完全反对杜牧兄诗中所言，而称赞李、郑二人，他迷惑不解其意。

七郎和八郎也面现疑惑，不同意父亲的意见。

李商隐默默沉思，心里琢磨恩师的意思。

恩师是因皇上受制于阉竖，而自己无能为力，才对李训郑注生出同情和赞扬，他俩不是“巨凶”

，阉竖才是“巨凶”

。

恩师这种意见也有对的一面。

甘露之变，皇上是知道的，皇上所希望的就是除掉阉竖，这是皇上的一大心事。

但是，李训贪天功轻举妄动，没能成功，反而被害。

把李训和郑注说成反叛朝廷，不是事实，这是阉竖迫害、屠杀李训郑注等大臣的借口。