&ldo;恩，是啊。

&rdo;母亲点了点头，然后又问白羽：&ldo;玉佩你戴着呢么?&rdo;

&ldo;恩，带着呢，&rdo;白羽从脖颈处掏出了玉佩，对母亲说：&ldo;不过就是有点沉。

&rdo;

&ldo;当然了，这个玉佩啊，是我从咱们灵山的一个老道人那里求来的。

那个老道听说你要去医学院学习，就给你拿了这个玉佩，还开了光，用道符给它包好的。

据那个老道说，它可以辟邪还能显圣，救主于危难之时。

&rdo;母亲一边说着，摸了摸被白羽体温捂得暖暖的玉佩，又把它放了回去，拍拍白羽说：&ldo;好好戴着，肯定是管用的。

&rdo;

&ldo;恩，知道了，那小铜锤是做什么的?我看上面好像写着什么&lso;除孽杖&rso;。

&rdo;白羽想了想问道。

&ldo;是的，那个铜锤，也是道士开光过的。

你也把他放在自己可以拿到的地方，万一遇到非常的情况时候，可以拿出它来，驱除甚至制服鬼怪。

所以它叫&lso;除孽杖&rso;。

&rdo;母亲认真的说着。

&ldo;哦，这么神奇，还能制服鬼怪?&rdo;白羽觉得有点好玩，接着问：&ldo;那那把精美的藏刀呢?&rdo;

&ldo;那个小刀啊，它也很神奇!&rdo;父亲听到娘儿俩的聊天，也感兴趣的从里屋出来了。

&ldo;我跟你讲讲你爷爷当年告诉我关于这把小刀的故事吧。

&rdo;父亲坐下来说。

&ldo;好啊!等会儿，我去泡壶茶。

&rdo;白羽拿出从石密带过来的南方茶叶，泡上一壶茶，听父亲讲藏刀的故事。

第三十三章神秘的藏族&ldo;起尸&rdo;

&ldo;上个世纪六十年代，爷爷作为一名援边建设生产队的队员，进驻西藏。

到条件最艰苦的隶属生产建设师农场的生产第一线，同藏族工人、农牧民在一起生活和劳动。

那时候，建设生产队以分队为单位住宿，本分队男男女女同住在一片区域。

爷爷所在分队住的地方，曾经是村里农奴主的房子，是在民主改革运动中分给当地牧民的。

这种两层的阁楼式的建筑，在当时还是相对华丽的。

爷爷他们男青年，住在一层，二层住的是女青年。

比较奇怪的是，村子里房子的门，都非常的矮。

甚至连这个农奴主所住的阁楼，成年人也必须低头弯腰才能出入。

而且门口地势内低外高向里呈慢坡形，这样更显得房门矮的出奇，给人一种房与门的比例严重失调的感觉。

每天劳动很辛苦，到了晚上，大家也没有什么娱乐活动。

爷爷和队员们以及当地的藏民们，一般天黑了就开始睡觉了。