第九九代大巫元年开令：追封，前巫师团第九九代行巫部部长木甘慧贤，为古巫族第九十七位元老，即日生效。

大巫：玉马哲翀巫导：梨崖巫神朝第四纪一万九千七百六十五年十月十三日巫祖恒常巫师团和古巫族人都在猜测究竟是什么样的贡献，让出身平民家支的木甘行巫获此殊荣。

木甘行巫的本名已经不重要了，梨崖和哲翀给出“慧”

和“贤”

的评价，这就是盖棺定论，来自大巫和巫导的权威认可。

沙木行巫按礼制将大巫赐予的物品和一张牌匾送到新月部红月寨。

这下子红月寨又成为古巫族人热论的对象，刚出一名大巫，又出一名元老，真是物宝天华，人杰地灵！

有些人已经动了搬去红月寨的心思。

木甘行巫跨越两代大巫，即第九十八代沙木大巫师和第九十九代玉马大巫师。

为何以九九代行巫部部长一职而受封？因为，他的贡献主要在第九九代，而不是第九八代。

木甘行巫的预言，对哲翀和梨崖，乃至巫师团整个古巫族来说，其价值不可估量。

占巫作为极品巫师中排名前二的存在，境界虽然不高，但能量却极高。

只要有一名，便足以让古巫族避免许多错误，对未来的形势和处境有一个基本的判断。

占巫所给出的这个轮廓，具有方向性指导意义，决定了重大决策和重大战略的部署。

梨崖当然知道。

隔天，第二道大巫政令紧接着颁布。

第九九代大巫元年第二令：擢升，原行巫部副部长沙金行巫为行巫部部长，另增设三位行巫部副部长，原行巫部副部长金星行巫为常执副部长，即日生效。

大巫：玉马哲翀巫导：梨崖巫神朝第四纪一万九千七百六十五年十月十四日巫祖恒常职位增多，巫师团内的行巫们一阵激动，说不定终于可以轮到自己上位。

第三天，第三道大巫政令紧随而至。

擢升，原行巫部第一德有金阳行巫，原行巫部第二德有金风行巫，原行巫部第三德有金雨行巫，原行巫部第九德有沙木行巫为行巫部副部长，即日生效。

大巫：玉马哲翀巫导：梨崖巫神朝第四纪一万九千七百六十五年十月十五日巫祖恒常古巫族虽然接受了大夏国的敕封，但内部仍然延续着巫神朝的纪年。

从远古时，第一代神巫创立巫神朝开始，到哲翀这一代，已经是第四纪的第一万八千七百六十五年。

若古巫族仍然存在神巫，那么神巫作为统领三大机构的首领，实际上就是巫族的王，但自近古大战之后，随着比彻神巫死去，三大机构成了鼎力之势，互不隶属。

在这之前，神巫既是巫师团的第一巫师，又是家长会的会长，执政院的神巫执政。

以大巫境的修为想要号令整个古巫族，几乎不可能，连地巫都未必有这样的实力和资格。

梨崖和哲翀对巫师团行巫部的大调整，以木甘行巫的离世为开端，掀起了大变动的序幕。

穷则变，变则通，通则久。

七天后，沙木行巫返回比彻塔，得知自己从排名最末的德有破格提拔成行巫部副部长，还没来得及高兴，便收到了哲翀的命令：立即到第五十层的行巫部“商议堂”

。

梨崖和哲翀已经和行巫部部长沙金行巫及其他四位行巫部副部长，还有包括四位新德有的全部德有进行过会面和商谈，足足持续了一个早上加一个下午。

沙木行巫来到第五十层行巫部“商议堂”

时，偌大的地方，只有哲翀一个人盘腿坐在蒲团上，双目紧闭，右手手掌放在左手手掌上，贴着腹部，似乎在做吐纳工夫。

梨崖刚刚离开，准备再次闭关，冲击行巫境顶阶。

沙木行巫行巫礼，恭敬道：“大巫，事已办妥，下巫特来复命”

。

哲翀睁开眼睛，没有看沙木行巫，只是淡淡道：“坐吧”

。

沙木行巫见原来只有两个蒲团的行巫部副部长位置，现在增加到了五个，他正在犹豫该回到自己的德有位置，还是坐到副部长的蒲团上。